为什么说：趋势具有稳定性与必然性？

论点：

趋势是K线运行的本质，震荡是K线运行的现像，震荡存在的意义是服务于趋势，即趋势是骨，震荡是皮。反之，辩证地说：所有趋势都是更大级别的震荡，所有震荡都是更小级别的趋势。那么，时间级别的拿捏就是第一位的。日线的区间震荡对于小时线而言就是一波趋势。

论证：

从佛法之"三法印"入手证明，三法印是一切世间万物的基本特征，即诸行无常、诸法无我、寂静涅槃。

一、诸行无常，是说一切有为法都是无常的，不存在永恒不变的有为法，生、住、异、灭，是无常的具体过程。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。无常的生住异灭，是万事万物的必然规律。

生住异灭，表现在季节上就是春生夏长秋收冬藏。

生住异灭，表现在人生上就是生老病死。

生住异灭，表现在经济上就是复苏繁荣衰退萧条的经济周期。

生住异灭，表现在k线上就是拐点蓄势、拐点拉抬、震仓赶人、高潮出货。蓄势的关键拐点开仓，中间持仓不动，出货的关键拐点平仓同时是反向周期的开仓拐点。这两个拐点，就叫执二。拐点之间持仓不动叫用中。用中之间逢震仓到低（高）位加仓就叫顺势逆取。除此之外，不做任何波动以免陷于波动而出不来，叫过滤波动。

生住异灭的整个过程就叫周期或趋势，如此循环反复，这便是无常律。

二、诸法无我，是说一切法（包括有为法，无为法）都无我相，无法自己主导自己的命运，即无法阻止生住异灭的无常规律，你在临命终入灭之时能向天再借5百年吗？有人把诸法无我也解释成没有自性，但此处的自性仅指无我相，并非菩提自性，不可理解错了。

三、寂静涅槃，是指既然一切都是无常的（诸行无常）而且一切本身都没有一个我相力量去改变无常的规律（诸法无我），那为何火急火了桤人忧天呢？为何过份干预客观规律呢？还不如清清净净安安心心地过好当下，此即寂静涅槃。这与道家“为道日损，损之又损，以至于无为，无为无所不为”是一个道理。

总之，诸行无常是说万事万物都必须符合生住异灭的无常律，无一例外；诸法无我是说万事万物乃至佛性都没有我相，无我相故无法改变无常律，释迦佛祖八十多岁不是照样入灭；寂静涅槃是说既然无常律是必然的而且任何力量无法改变，那么就应该顺应无常律，不去较劲，不去胡乱干预。而自性是什么？自性即佛性，是一切的本源，悟透三法印即打开寻回自性的大门，寻回自性就开悟了，即明心见性了。一个开悟的人在有为法中能干啥成啥，因为他做什么都符合规律，不会逆规律地乱作为，谓之人间圣贤；在无为法中不断精进，悟后起修，谓之佛。

综上所述，趋势具备必然性与稳定性。

附口决如下：

看得透：趋势是骨，波动是皮，执二用中，顺势逆取。

拿得稳：拐点试仓，回撤锁仓，逆取加仓，拐点平仓。

手不贱：知行分离，限制自由，一个信号，双重过滤。

心不乱：天道忌巧，安愚守拙，清净无为，回归生活