论道论迹论平生——随便论论

自从苦学空门法，销尽平生种种心。唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。

在FOLLOWME社区，我看到了很多人身上有道家、佛家和《易经》的影子，正巧翻到之前用备忘录记录下来的一篇文章。三年前，一位老师让我们写对中国古代文学的理解，我写的是佛教与中国古典文学。时过境迁，三年后，有许多不足，亦有不同的看法，然而我已经不用再向老师提交作业了，于是我借当时的作业再写下一篇我现在的感悟。

我曾写佛教"自汉魏以迄明清，这一外来文化因子逐渐扩大了在华夏的势力，有时甚至呈喧宾夺主之势。"今时今日，我想写宗教作为统治者统治百姓的工具，各个教派的发展都是为了更好的教化规训，本质是相同的。但却让痛苦挣扎顽强生活的人们，在精神意识层面获得一丝解脱。

我之前不明白为何宗教可以作为政治工具，人心就那么好控制吗？现在我悟了，因为普通人想要生活太难了，无奈寄情于神佛以求得一丝解脱。

泡沫经济时期，飞涨的房价，疯狂的炒房团，所有人削尖了脑袋背着贷款买房。不动产不同于交易市场，但泡沫破灭后，房价如同跳水，物价越来越高，工资仍是不变的，高额的房贷也不会因为房价跳水产生什么波动。这时候是否能谈到我们到底是持仓还是止损？

在物质与制度仍然决定生活基线的社会里，现代社会依然延续一个理念：

万般皆下品，唯有读书高……满朝朱紫贵，皆是读书人。

吃公家饭、端铁饭碗，工资不论多少但胜在稳定，吃喝不愁。于是千军万马争一个编制，没有了八股取士、古代帝制，多了个现代化社会主义新中国，不变的是对编（仕）制（途）的崇拜。学历是越来越高的，工作岗位是超饱和的，造成的结果是个人的精神调适能起到缓和作用，但不足以替代对资源分配与体制逻辑的考问。当制度与市场无法提供稳定可见的上升路径与安全感时，人们会转向文化、信仰与美学去填补那个情绪与尊严的缺口。

道教作为中国的本土教派，在唐代大力推广佛教、儒释道三教合流的发展下，隐隐有被掣肘之意。那为何再疫情之后再次走红？因为它不像外来的教派那样带着明显的等级与制度化话语，反倒以“顺其自然”“修身养性”“返璞归真”的口吻，提供了一种看似低成本的应对之道：当社会给你出题、房价、通胀与职场内卷轮番轰炸时，道教讲的是放下、退守、“躺平”——这恰好对疲于应对生活的人们有强烈的吸引力。道教热，道系青年，道士的tag和帖子浏览量一路攀升，短视频将这些练功、斋醮、道观日常包装成可消费的“治愈美学”，让信仰的厚重被滤成一张好看的情绪贴纸，既能遮掩焦虑，又能获得点赞与认同。

写的有些迷茫了，评论区提问：

大多数人的前半生与学校相伴，入了社会被社会大学鞭策一番，十数年、数十年红尘滚滚中，初心仍在否？Followme上面交易者这么多，每天高喊控制情绪，严格遵守自己的交易制度云云，在市场的波动下，初心仍在否？

（这里我需提到一点，佛家道家和佛教道教还是不同的，只不过看到之前的作业有感而发）

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